台湾凌零出版社

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图书名称:我的創造——佳璧教育筆記

基本信息
  • 作者:何曲
  • 出版社:凌零出版社
  • 出版日期:2015年6月
  • 定价:280台币

【内容简介】

上天讓我來到這個世界,給了我如高爾基般的童年、野狗般的少年時期,讓我對川端康成有同病相憐之感,也正因此般經歷使我從婚姻到孩子的生、養、教有了有目的的規劃,用十六年的時間記錄了我教育孩子的全過程,將此筆記起名為——我的創造,通過十六年的實踐,得出了以下兩個結論——
一、用筆記中的方法教育孩子可以使孩子自然形成健全的三觀
(世界觀、人生觀、價值觀),使孩子清楚地認識世界、認識社會、認識自己。
二、用筆記中的方法教育孩子可以不用操心孩子的學習選擇,孩子自然知道選擇,不用操心孩子的學習方法,孩子能自然找到最適合自己的方法,不用操心孩子的學習成績,孩子自然成績好。
一種當代唯一能打破“了不起的蓋茨比曲線”的方法。
一種糅合人性學、人生學、人生設計學、護理學的結晶。
 
 

【作者介紹】

何曲,1966年生,中國民間思想家、教育家。湖南省湘潭市人,祖籍湖南長沙市,筆名汪洋孤舟,數十年來,以體驗各種痛苦為代價,深受苦難卻洞察大千世界,放棄了自己的一切,致力於家庭教育的研究,堅信一切偉大的創造都是在遠離市場、遠離榮譽中默默醞釀而成的。
 
 

【目录】

前言……………………………………………………………001
擇偶計劃………………………………………………………003
家庭管理………………………………………………………011
胎教……………………………………………………………017
0歲 健康……………………………………………………021
1歲 責任……………………………………………………025
2歲 訓練……………………………………………………033
3歲 勤儉與健康……………………………………………037
4歲 薰陶……………………………………………………041
5歲 設計……………………………………………………045
6歲 體驗生活………………………………………………053
7歲 學習環境………………………………………………057
8歲 道德規範………………………………………………063
9歲 引導……………………………………………………071
10歲 思想……………………………………………………081
11歲 價值……………………………………………………097
12歲 叛逆……………………………………………………105
13歲 認識社會………………………………………………111
14歲 奠基……………………………………………………123
15歲 成人……………………………………………………139
16歲 完成使命………………………………………………155
附錄一 2003年2月20日國務院第四次廉政工作會議…167
埋怨“核心”令其無所作為………………………………168
承認共產黨除腐化之外沒有一樣貨真價實…………………169
直言共產黨執政地位的合法性有問題……………………170
中紀委調查顯示,高層領導幾乎全都爛光了………………170
附錄二 改造我們的學習……………………………………173
附錄三 談學習目的…………………………………………177
附錄四 香港著名經濟學家郎咸平的演講…………………179
附錄五 中國人正在上的四個大當…………………………185
第一大當:房產…………………………………………185
第二大當:就業…………………………………………187
第三大當:教育…………………………………………188
第四大當:買車…………………………………………189
 
 
 

【内文节选】

擇偶計劃
墨子說:“我曾經思考過:我想自己耕作給天下人飯吃,十分努力,這才相當於一個農民的耕作,把收穫分配給天下人,每一個人得不到一升粟。假設一個人能得一升粟,這不足以喂飽天下饑餓的人,是顯而易見的。我想自己紡織給天下的人衣服穿,十分努力,這才相當於一名婦人的紡織,把布匹分配給天下人,每一個人得不到一尺布。假設一個人能得一尺布,這不足以溫暖天下寒冷的人,是顯而易見的。我想身披堅固的鎧甲,手執銳利的武器,解救諸侯的患難,十分努力,這才相當於一位戰士作戰。一位戰士的作戰,不能抵擋三軍的進攻,是顯而易見的。我認為不如誦讀與研究先王的學說,通曉與考察聖人的言辭,在上勸說王公大人,在下勸說平民百姓。王公大人採用了我的學說,國家一定能得到治理;平民百姓採用了我的學說,品行必有修養。所以我認為即使不耕作,這樣也可以給饑餓的人飯吃,不紡織也可以給寒冷的人衣服穿,功勞勝過耕作了才給人飯吃、紡織了才給人衣穿的人。所以,我認為即使不耕作、不紡織,而功勞勝過耕作與紡織。”
在人類的世界、人類的海洋,我想將自己創造的幸福化著一支黃金釣竿,遠擲到東西南北各方,看看人類之魚是否會接近並爭奪我的幸福之鉤。
據科學分析以及《西方哲學史》著重提到的男女婚齡,男生37歲,女生18歲為最佳生育期,後代有95%以上的概率具有極高的天賦(包括身體素質好、記憶力強、接受新知快等)。
宇宙創造了人類,人類創造了我,我應創造什麼?在我靈魂深處,一個聲音在告訴我——你要成為一個創造者或者培養一個人使其能成為創造者。一個創造者活著的意義是創立信仰與目的,為之鞠躬盡瘁,死而後已。
對於創造者來講,真正渴求的成就,是滿足超人的願望和做一支射向他的箭!只有這種意向和這種婚姻,才是神聖的。
正如托爾斯泰所說:建基於男女之愛上的婚姻,不但不能穩固長久,更有違貞潔道德。
當我還從未戀愛過時,我就想借用明治維新中的改良人種,以優化自己的後代——
如按西方哲學史的要求擇偶,對於現實來說幾乎是不可能,但是,根據法國遺傳學家摩裡士的研究成果表明,年齡在30~35歲的男人所生育的後代是最優秀的——男性精子素質在30歲時達高峰,然後能持續5年的高品質。女性的最佳生育年齡:23~30歲女性在23~30歲之間是生育的最佳年齡段。這一時期女性全身發育完全成熟,卵子品質高,若懷胎生育,分娩危險小,胎兒生長發育好,早產、畸形兒和癡呆兒的發生率最低。
處於此年齡段的夫妻,生活經驗較為豐富,精力充沛,有能力撫育好嬰幼兒。女性若過早懷孕生育,胎兒與發育中的母親爭奪營養,對母親健康和胎兒發育都不好。
合乎現實的最佳生育組合:男性比女性大7歲左右,由此不難看出,男女生育的優化年齡組合應是前者比後者大7歲左右為宜。父親年齡大,智力相對成熟,遺傳給下一代的“密碼”更多些;母親年紀輕,生命力旺盛,會給胎兒創造一個更良好的孕育環境,有利於胎兒發育生長,所以這種“優化組合”生育的後代易出智商高的人。
根據以上的這些論點,於是我就在比我小八歲左右的人群中尋找。由於各方面原因,經幾十次戀愛,才找到一個基本合乎條件的女人。她是一個護士。
剛好按單位規定,她必須在23歲零3個月才能拿到准生證,我等了她一年,同時我也有了做父親的準備時間。
我輕輕地翻開這本書,細細地品讀:根據中國相學,我首先認真地分析了她的臉型,五官搭配合理,不很漂亮,證明不是薄命之人。臉型飽滿(非胖),鼻翼寬大肉厚,屬於有福之人。古人云:男觀眉,女看鼻。主要的部分是過關了。
其次:嘴唇微厚而無異像,這種人肯定非薄情之人。胸不大,絕非克夫之人。眉雖黑不粗、毛不雜、不刺眼,非苦命之人。下額不尖,應是旺子之相。唯一不好的就是嘴與面部的搭配中稍顯大,有紅杏出牆之嫌。但是這點與我的創造沒很大衝突,顴骨稍高,但有其他主像彌補,於是乎就賭一下吧。
觀其性格,與我的性格比較,屬於互補,衡量了幾個差異後,就看人生目標了。
在此我要提醒少男、少女們在擇偶時要注意的幾點差異:性格的差異、文化的差異、家庭的差異、如果這幾點差異過大,將導致婚姻悲劇,影響一生。
例:你問對方去什麼地方?對方如果回答是去南方,而你自己的目的地是北方,那麼就趕快分手,當斷不斷,必有後患,很多人就是因為不知道“斷尾求生”,只因捨不得已付出的,而導致一輩子痛苦。在擇偶方面我經常使用“斷尾求生”法,既不耽誤人的青春,也不耽誤自己的時間。
對大多數現代人來說,因為沒什麼信仰,人生漫無目的。如果你遇到這樣的人,其他方面都很好,唯一就是沒目標和目的,“做一天和尚撞一天鐘”,那就看你堂前教子,枕邊教妻,怎麼去教化她或者怎麼去影響他。你的出現會讓對方感覺自己還活著,或者使對方感覺出新生。
還有一種人符合要求,和你人生目的也一致,但是只能有福同享(不能有難同當),或者只能有難同當(不能有福同享),這就看時間的洗禮了。
例:你們共同的目標是北京,在人生路上你們手拉手一起走過,但是走了一半路時,對方忍受不了一路上的痛苦或經受不住沿途美麗風景的誘惑,放棄了信仰。對於這意志薄弱的人來說,也只能是分道揚鑣了。
一般任何一方出現背叛,其解決方法是離婚,孩子由其中一方撫養和教育。另一方則每月負擔一定的生活費。或者為了孩子不受家庭分裂的影響,勉強在一起,我覺得後者比較好,為什麼呢?因為對方在其他方面與你的目的不同,追求不同。只要對方能為了孩子選擇不離婚,至少在教育孩子方面與你的目的相同。這就避免了再婚又生一個孩子,既要顧全前一個孩子,又要顧全後一個孩子,最後兩個孩子都不能顧全,無形之中害了兩個孩子的一生,象這樣的事例數不勝數。
當我目睹一個聖者與一頭雌鵝結成配偶時,真希望馬上來個大地震,把一切都毀滅。
 
······
 

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