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出版名词解释

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图书名称:心教:点燃每个孩子的学习渴望

基本信息
  • 作者:李崇建
  • 出版社:
  • 出版日期:2015/03/26
  • 定价:340(台币)

 内容简介

每个孩子内心深处都有一份渴望,想成为更好的存在。
大人要做的,就是点亮它。

打开孩子的学习之路,
应从大人的自我觉察开始。
一本结合了丰富的「谘商专业」与「教育现场」,
帮大人重整内在、让孩子情绪不暴走的教育书!


  ★从国中小学到大专院校,108位来自各县市的教授与教师,感动推荐!

  这些孩子都想成功,都想被爱、被接纳,想当个有价值的人。
  大人们,别忘记这件事。
 
  教养孩子,不该只是复制出另一个自己。

  让大人头痛的孩子,是大人教出来的。孩子个性冲动、攻击性强,专注力低,易与兄弟姊妹争吵吃醋,或是忧郁、消极,甚至沉迷于计算机游戏无法自拔,很多时候,都与大人的内在状态有关,而孩子心里的伤,往往也对应着大人过往的内在缺口。

  「教养」不仅是方法,更是价值观的展现。在这本书里,阿建老师让我们看到教养最美好的价值所在。结合了「谘商」与「教养」,以清楚的步骤,深入浅出地说明专业谘商模式如何运用在孩子身上,包括唤起孩子的正向好奇、自我觉察、转化情绪,并进而达到欣赏自己、喜爱学习的效果。同时,大人也藉此察觉并调整自我的情感惯性。在阿建老师深沉而充满张力的笔下,一则则真实的教学例子,都充满最令人震慑而欣喜的改变。

  激发孩子的正向好奇、自我觉察、情绪转化

  《没有围墙的学校》、《移动的学校》、《麦田里的老师》作者李崇建最深入结合教育与谘商的作品,海内外专业教师‧谘商师共同体验,齐声推崇!

本书特色

  ▲ 从国中小学到大专院校,108位来自各县市的教授与教师,激动推荐!

  ▲ 继《麦田里的老师》之后,李崇建老师再度从「谘商」的角度深入分析各种教养方式背后的深层心理因素,不仅帮助大人整理自己的内在,也让教养变得更有效,更快乐。

各界教师专家推荐

  南投县政府教育处处长、国立台中教育大学语文教育学系教授/彭雅玲
  面对心灵的创伤和缺口,人们往往选择逃避、遗忘、压抑或愤怒等方式遮蔽自己、保护自己。在讲求效率的当代社会,我们已一点一滴失去自我对话,以及与人沟通的耐性和能力。阿建老师多年来运用萨提尔模式解决许多学生的情绪问题,书中一个个案例,没有艰涩难懂的术语,只有爱的关怀和正向的教育理念,可以疗愈和抚慰人心,读完令人充满力量。

  心理工作者/李泓
  看阿建老师与孩子们的故事,常常很震撼。震撼一位教师,内在可以如此宽广与定静,彷彿有一种安定的魔法,让来到眼前的孩子,无论是生气、叛逆、抗拒,都能在瞬息之间平静下来。

  看阿建老师与孩子们的对话,也常会湿了眼眶。我感动有人能够用如此简单却深沉的话语,与孩子复杂的内在感受同在,给出一份看见,一份理解,一份欣赏,然后,彷彿听见孩子的心门就啪、啪、啪、啪地打开了一扇又一扇,一层又一层。

  而继《麦田里的老师》之后,阿建老师透过这本书,将他的魔法转化为一般人可以理解的脉络与概念,娓娓地带领读者贴近孩子,同时更是贴近自己。让内在的感受可以被好好表达,努力可以被好好欣赏,生命的价值与美可以被温暖地感知。

  美好的故事,美好的知识,美好的爱,饱满地蕴藏在,这本美好的书里。

  台东县立宝桑国中教师/杨惠如
  二○一一年春天,邀请崇建与孩子们分享文学,崇建和班上最有状况的几个孩子对话,我第一次感受到爱原来可以如此宽,孩子们的心自然变得柔软。是好奇也是辅导专业上需要,我开始学习萨提尔,还没帮助到学生,就先安顿了自己,原来,我一直没有好好的照顾过自己的内在。崇建总是如此的提醒我,要先懂得爱自己,才能有更大的能量爱学生,这几年体会甚多。每半年,我必亲自邀请崇建研习,重整自己的内在,崇建见到我总会说:「你都听过,不需要来了。」我总是微笑,理论容易实践难,每次复习都会有不同的收获。在这本书之前,每每面对孩子问题不知所措时,我的伙伴总会说:「你该重读《麦田里的老师》了。」那是过去那段时间处理孩子们棘手问题的葵花宝典,接下来这本书,相信我们可以从案例中揣摩更多!

  宜兰慈心华德福资深教师/谢易霖
  做人,就是不断自我觉察,当老师,就对生命永远好奇,因来到眼前的孩子,就是奥祕。崇建是真诚的助人者,在家族治疗领域投入深,体会亦深;阅历丰富,是诗人与小说写者,他笔下的生命交流既温暖且高度可读。教育诚是「善变/变善」的生命艺术,对于家长、教师与承诺自我成长的人,这本充满故事的工具书,必能得到你的欣赏与共鸣。

  台中市何厝国小校长/关紫心
  如果说「与生命连结是一种不可多得的美好」,那么认识用真心说生命故事、以「正向回应」的互动点燃教育工作者内心深处的热忱与初衷、时时散发有温暖与影响力的阿建老师,则应是人生的另一份不可多得的美好。

  二○一四年仲夏「爱孩子的方程式」工作坊中,他带领大家透过角色扮演、讨论与示范,让大家领略到「萨提尔模式」的威力与魅力。 而「心教」则是更进一步将令人惊艳的「心技术」透过实务以明确的文字罗列可行步骤,提供可与孩子深度交心循序渐进的参考宝典,也让阿建老师助人之道更加灿烂美善。

  台中市大秀国小辅导主任/翁秀如
  聆听阿建老师的演讲是一种享受,可以与自己的内在小孩做连结。现场任何自愿分享的教养实例,老师总三两句对话就令谈话者落泪,更神奇的是令一旁听讲的人也对号入座,心头一阵酸也红了眼眶,彷彿就是自己的例子浮上了台面。老师结合各家学派,和自己辅导孩子的经验,发展出与孩子谈话的要项,在方法和实例间穿梭自如,我却来不及把所有的重点记下。引颈期盼老师的新作终于出版了,有了葵花宝典在手,我们就能好好研究,精进自己与孩子谈话的质量。

  台北市雨农国小教师/郑士凯
  曾经,我一直好奇人的价值是什么?教育的核心又是什么?人师又该当如何?直到认识崇建老师,启发我对人与教育更开阔的观点,以及更深层的体验,我似乎有了答案。从过去着重目标导向、解决问题,转而选择接纳陪伴,我也确实感受到「冰山」所蕴含的能量。所谓的「爱与榜样」、「温和而坚定」,有了具体的方向。 照顾人的「感受与渴望」,「人师」也有了新的诠释与实践。

  国立清华大学中文系兼任助理教授/罗志仲
  跟着崇建学习萨提尔模式后,我第一次有了「觉醒」的奇妙体验。过往积累的内在痛苦豁然而解,原来人可以这么轻松活着。心变得柔软后,更有弹性、韧性面对人生的各种挑战。在教学上,冰山隐喻不仅可用于文本分析,也能在与学生的对话中挖掘出更深刻的内容。

  台中市立大墩国中家长会副会长/林佩芬
  一直以来,我认识的崇建就是一位心怀大爱,且可以带给周遭朋友无限温暖的人。感谢崇建引领我进入萨提尔的学习,让我有机会从指责、讨好、超理智及打岔的姿态中不断修正。崇建身上有股神奇的魔力,每每透过他的写作、课程或是演讲等,总是可以带回满满的能量。

  台中市大鹏国小辅导主任/李秀美
  读过《麦田里的老师》,让我不再单靠大脑的SOP处理孩子的问题,尝试开启「心的感知」。而《心教──点燃孩子的学习渴望》则让心更全然的展现!透过实例,阿建老师将萨提尔模式更具体明确的呈现脉络与对话,不但提供与孩子的有效沟通,也让爱如实的交融,更特别的是连大人也因此浸润在温暖中,不再是身负重任、沉重悲情的老师(师长),而是温暖、自在、宁静陪伴孩子欣赏生命风景的老师与父母。

  贞诚文教机构负责人之一/郑吉裕
  与崇建认识三十余年,他是一位能抒发人压力的导师。我与崇建同样从事课后教育,深深体悟学生的学习问题,来自学生成长的环境与过程,大多细微不易觉察,和崇建书中许多的故事相同。从崇建的书中,让我了解试着用不同视界,以更宽阔的方法看待和处理问题,得到更美好的教育质量。

  台中市何厝国小教师/王美智
  执教鞭二十年,「班级经营」一直是我引以为傲的一环,然而这两年孩子的问题越来越多元,对于处理部分孩子的状况,开始有些困惑。明知这孩子「不对劲儿」,但就是不知道问题点在哪。直到上了阿建老师的课、看了阿建老师的书,赫然发现,问题是在大人身上。

  班上一位非常容易分心、无法自我控制的孩子,在躲避球赛的过程完全恍神。教练气得直跳脚,被换下场后一脸茫然,当下我邀请孩子做深呼吸提醒专注,并带他回想刚才球赛的情境,果真下一场比赛的表现就比较尽如人意;另一位孩子在家跟家长发生争执时,竟然跟妈妈说:「妈妈妳可不可以跟我们老师一样,慢慢地跟我说、听我说……」;另有一位桀骜不逊、剑拔弩张的孩子,经由不带情绪的应对,他能认错,事后并如期的缴交课文罚写。孩子从此就变好、变乖吗?当然不可能,但至少是个好的开始,父母、师长需要努力、成长的空间还很大。谢谢阿建老师让我有机会改变自己,并能对孩子发挥正向的影响力。

  台中市大明国小教学组长/彭丽芝
  我从崇建老师演讲的听众,到成为他长期观课的教师。也从懵懂模糊的概念,到具体实证的经验,我在教育现场一次又一次看见老师,运用萨提尔模式中的一致性与冰山模式,关怀着无助的孩子、教师与家长,在崇建老师面前,我们的冰山都融化了。崇建老师有一种魅力,让人专注的听他说话;也具有一种魔力,让人们愿意与他分享;他还有一种活力,支持着我们面对自己。

  曙光文教机构执行长、台中惠文国小家长会副会长/张志
  认识阿建老师已经八年,每次找阿建老师时,十之八九都在跟孩子与家长谈话。常常一等就是要一小时以上,后来,就只能改以预约方式碰面了。阿建老师有一种独有的气质,气质的背后,是深厚的萨提尔模式心法,协助父母、教师与孩子连结人的渴求,我也从阿建老师身上学习许多。我这八年来,不断向阿建学习,尝试以阿建对人的方式运用在机构中,发现同仁更具有向心力,互动的质量也更好了。

  佳音英语溪湖分校班主任/卢进坤(Roger)
  崇建是我的国中同学,三年前他应邀到高中演讲,结束后来家里看看老同学,并且叙旧。言谈间我向他请教,有关青春期的女儿,因观念差异,沟通不良导致关系紧张的窘境。他立刻与我分享看法,引领我理解与沟通,并立即进行角色扮演,当晚实作之后,获得出乎意料的结果,父女会心拥抱……日后更渐入佳境。

  佳音英语南投分校班主任/张千珠(Jully)
  亲子沟通需要方法,崇建兼顾理论与实务,倾听与实作,他能清楚看见所有父母亲的想 法,与孩子的需要。藉由这本书,可以看见所有亲子与教育问题,在书中娓娓道来的观念与故事,定会让读者有所帮助。

  一○四人力银行资深协理、中央大学人力资源兼任助理教授/林俊宏
  崇建融入萨提尔模式的心法,不只运用在学校教育、家庭教养上有助益,在企业上人力资源的运用,人才适性发展更是有效,对于人员在学习心态及工作意愿上都有强大的帮助,我极力推荐这本难得一见的好书。

  上海创业成功企业家/李宜隆
  崇建是我国小同学,我们比邻而坐,对于他的成长与转变,我有很深的体认:原来人拥有的资源来自内在,学会取用资源,人就能够拥有巨大改变。我对于他从萨提尔模式转化出来的教育方式,深深赞叹与赞同,我认为不仅运用于亲子,也适用于师生,甚至企业之中,都能带来巨大的效力。 

  

作者简介    

李崇建

  东海大学中文系毕业,30岁以前曾任泥水匠、工厂作业员、酒店服务生。30岁之后,任教台湾第一所体制外中学7年。40岁之后,结合亲职教育、阅读、写作与生命教育,与甘耀明、许荣哲及张瑶华等人共同创立千树成林创意作文、快雪时晴创意作文班,致力于推广阅读、写作、文学与教育工作。目前担任台中市晓明女中特约作家,台北贞诚文教机构、佳音英语溪湖分校、佳音英语南投分校教育顾问,新加坡耕读园顾问,以及中、港、台多个教育机构与公益团体顾问及长期讲座。

  曾获得时报文学奖、教育部文艺奖。出版小说集《上邪!》,童书《王建民的故事》,教育书《没有围墙的学校》(与甘耀明合著)、《移动的学校》、《给长耳兔的36封信》、《作文,就是写故事》、《超级有趣的古典诗词》(与李崇树合著)以及《麦田里的老师》。其中《麦田里的老师》曾获选2013年《中国教育报》影响中国教师之10本书。

绘者简介

辜筱茜

  一九八七年出生。

  体制外全人中学、东海大学美术系、东海大学美术系研究所创作组毕业。

  喜欢用舞蹈的态度在生活中旅行和创作。

  在Cheli Ku脸书粉丝专页称呼自己「舞蹈插画家」。

  用舞蹈的精神,画画的心一步步完成自己的梦想。

  梦想是用上天赋予自己的能力来创造美好世界,从心开始。

  现专职插画、平面设计,设计儿童生活艺术课程,偶尔舞蹈,假装自己是个舞者。

  

目录

【推荐序一】改变,来自渴望 台中教育大学语教系助理教授/刘君王(告)
【推荐序二】大宁静 中山女高国文教师/张辉诚  
【推荐序三】心灵的主旋律——停顿 国立嘉义大学教育学系副教授/张淑媚  
【推荐序四】教育的一盏心灯 新加坡行知文教中心创办人/陈君宝  

他们都诚挚推荐──    
海内外86位教师‧谘商师‧专家齐声推荐!(依姓名笔画序排列)

关于这本书

一、与青少年对话
愤怒的少年也有柔软
躁动的青春也有宁静

二、外在姿态与语态的整理
觉察自己的姿态

三、重视情感的教育
情感的教育Ⅰ-----从感受切入问题
好动的孩子
当恐惧笼罩一个人
人可以决定感受
情感的教育Ⅱ-----连结孩子的深层感受(渴望)
让孩子欣赏自己还是责备自己
启动孩子的正向资源
珍视自己是起点

四、正向好奇
正向、好奇、正向好奇
启动孩子专注的资源
正向好奇的简单谈话

五、停顿与留白
停顿
来自星星的你
梅茵的选择

六、从学习到运用
转变
善良的孩子◎新加坡国小教师邓禄星
爱的暖流◎新加坡国小教师吴佩蓉
伤心的瓶子◎新加坡国小教师翁添保
父亲,我和萨提尔◎新加坡谘商师陈丽卿
眼泪的绑架◎林业生基金会台中美村课辅组长刘家杏
和不敢上课女孩对话◎新竹研田幼儿园园长郭元蕙
从正向引导到语文学习◎耕读园创办人梁慧瑜   

七、建立一个美好的环境
良好文化的建构与养成 

【推荐序一】改变,来自渴望
台中教育大学语教系助理教授/刘君王(告)

  我是一位平凡无奇的教师,能够获得书写这篇序文的殊荣,是因为崇建老师说,我是听过他的讲座「最多次」的大学教师。为什么会「追逐」着崇建老师的讲座?其实我一直没有自觉,直到读了此书,才明白自己就像书中的云杉一样,原来,我是如此想要改变!

  我想要改变。可是,总是能够大方分享内心世界的我,其实并没有勇气接受崇建老师「正向探索的问话」,因为,崇建老师总是会翻倒人们内在的冰山,我深深恐惧自己的感受、渴望和期待将不受控制,在人前「众声喧哗」,因此,在崇建老师面前我尽可能的三缄其口。可是,我想要改变,「改变」所经历的起起伏伏,所遭逢的阻滞关卡,只好透由崇建老师的讲座伴着我度过。

  阅读此书,就象是聆听崇建老师的讲座:一面搅动着内在的冰山,一面又看见改变的契机。或许,有许多人没有我这样的好运,可以聆听「最多次」崇建老师的讲座,然而,阅读此书可以无尽的「重播」,恣意的「倒带」,不亚于亲莅讲座;或许,也有许多人像我一样,想要改变,却选择了三缄其口,我将为这些朋友分享我「改变」的几重转折,以反馈崇建老师这几年来,对我们这群师生不厌其烦的宣说和示范。

  「正向探索的问话不是一种策略」,这是崇建老师讲座上所强调的;然而,在我尝试实践的过程中,真正能体验这句话却是经历了许多内在转折:

  令人疑惑的一致性沟通姿态

  崇建老师善于说故事,在故事中带出萨提尔模式的冰山理论和对应姿态,我也在老师的引介下翻遍了坊间关于萨提尔模式的各式书籍。

  我看懂了四种对应姿态,也随时能够「对号入座」——觉察自己对孩子的「指责」,对学生的「讨好」,对同事的「超理智」,对朋友的「打岔」,以及这四种姿态的牵动关系。然而,我却一直无法体验「一致性表达」——语言要「带有感受、思维、期待、愿望及不喜好的诚实」,这是什么样的语言?带有感受不就陷于情绪化了吗?运用思维所说的话语,还有融入感受的空间吗?表达出不喜好,适当吗?曝露内在愿望会不会过于揭露呢?

  描述「一致性表达」的语汇浅显易懂,但是,我却无法想象那是什么状态,即使崇建老师多次的示范,我所看到的都是「外相」,看不见老师内在宁静和谐的世界,也许我不相信这是活生生的人类可以拥有的内心世界,因此,我便看不见了,就算看见了,也未必懂得。

  忽地「看见」了家庭图像

  看见了自己的对应姿态,却无法作出一致性表达,是最令人挫折的一段时光。愤怒后的自责,讨好后的羞愧,超理智后的孤独,打岔后的疲倦,因为「知道」,反而加深了「感受」;然而,我却无能为力。

  有一日,全家人围坐在餐桌,经历了一场言语间的不愉快,我清清楚楚看见我们一家子都是以「指责」的姿态对应着彼此,结成由责备所串连的链结,我也牢牢被绑在这锁链当中,沉重的无力感席卷而来。这幅图像清晰地印刻在我的脑海,直到我想起某本萨提尔模式的书籍曾说,只要一角松动了,家庭图像就会改变。那么,最先松动的这一角除了我,还会是谁呢?我决定从自己先改变。

  改变,要先整理好自己的内在冰山。只是,理智的时候我可以条理分明的剖析自己的内心世界,但是,情绪一来,所有的整理都将崩坏。我知道,我得先处理自己的情绪。

  无可言喻的5A自我对话程序

  在某一次的讲座,我向崇建老师提出了如何整理情绪的问题,崇建老师回应了5个A的自我对话程序。说实话,当时我觉得对自己说「我知道你难过」、「我允许你难过」、「你做得很好,我很欣赏你」这些话,实在很愚蠢。可是,我真是受够了挫折感与无力感,即使认为愚蠢,我仍是照做了。我在开车的时候,心情烦闷旳时候,会这样跟自己对话。很奇妙的,每每在来回几次5A的自我对话后,我找到了「遗失的感觉」。我自以为是个善于觉察内在感受的人,却在5A的自我对话中翻出了被我压抑忽略的感受,但是,感受却不因此而泛滥渲染,反而被妥善安置了。

  这段经历对我来说不可思议!年少时期的我,曾经以为尽情的悲伤或痛苦,这些情绪终有殆尽的一天,因此我纵情于悲春伤秋;然而,事实证明,悲伤或痛苦并没有因此而减少,反而更加绵延不断。于是,我开始信奉理性,否定了情绪,拒绝受情绪的拨弄,没想到当情绪反扑并淹没理性时,我完全无法驾驭。5A(觉知、承认、允许接纳、转化、自我欣赏)却整合了感性与理性两端,承认、允许情绪,对感性而言轻而易举,却不一定通得过理性那一关;但是,感性容易沉浸在情绪之中少了转化,理性却又太过急躁的想转移情绪。对待情绪,不论感性或理性,都一定能够被接纳,一般也不会走到欣赏自己这个阶段;在我的体验中,能够接纳情绪,并走到欣赏自己的阶段,才能真正达到崇建老师所说的「经验愤怒,愤怒就渐渐缩小;经验难过,难过就有了宣泄」。

  运用5A整理内在情绪,并不会因为这样就不再有情绪,而是像崇建老师说的「若能时常练习,转化的速度便比较快速」。因为允许了、接纳了,我不需要再害怕或对抗情绪;因为转化了、欣赏自我了,也不需要再因情绪而否定自我。一旦情绪畅通了,才有可能展开「一致性的表达」。

  拙劣的连结渴望胜过停驻于观点的对话

  一致性的沟通姿态是我十分向往的境界,但却不是整理好情绪就可以做到的。

  在教育问题上,我最大的挑战是对应我的儿子。我和他非常的「不对盘」,鸡毛蒜皮的小事在我们之间常常演变成激烈的嘶吼,甚至全武行。我想要改变,大部分是为了他。性格一向温顺随和的我,没想到会成为一个时常情绪失控的妈妈,而我实在不想反覆这些不愉快的相处模式。

  在一次的讲座中,我听见崇建老师说「连结渴望,便跨越了行为问题」,会后我写了E-MAIL给老师,我问:

  是不是当我与儿子一起确认他真正的感觉与期望后,我直接表现对他的接纳、爱或重视,这样就是渴望的连结了?

  崇建老师回覆我:

  大致上来说是的,但儿子真正感受到接纳、爱与重视,那便是渴望的连结。一般而言,这是最不易做到的部分,因为当父母接纳孩子,告诉孩子自己的爱,孩子不一定能接收,那便未连结渴望。关键的模式在于,处理教育问题的大人,在那一瞬间,是否能有更一致性的表达?

  崇建老师慷慨而清晰的回答,并没有让我成功的转变为「一致性表达的大人」,在E-MAIL往返不久之后,我和儿子又爆发激烈口角,他愤怒的转头就走,我也激动得无法平复情绪,我知道我是爱儿子的,但愤怒扭曲了我的爱,让他无法感受我的爱,这时,脑中突然浮现崇建老师说的「连结渴望」,我怒气未消的走向儿子(这时早忘了5A),他则是一脸防卫冷漠的经过我的身旁,很突兀地,我的双手搭在儿子的肩上,对他说:「妈妈爱你。」这画面应该很滑稽,我的脸上还写着不满,语气溢着怒意,这是相当「不一致」的表达,原以为儿子会甩开我的手,但是他没有,我感觉到他的肌肉开始放松,他脸上的防卫冷漠瞬间消退,取而代之的是焦急、难过和受伤,这才是他真实的感受——原来,连结渴望并没有想象中的困难,即使是那么拙劣的表达,只要出于爱的,还是能回应对爱的渴望,其中只有质量良窳的差别罢了!

  回头检视这次的经验,我发现与儿子的「不对盘」来自我坚持我的「观点」,而他坚持他的;当他开始不满,我便感到愤怒,然后责备,争吵便如是展开。有了这层觉察,我开始练习跳过他的「观点」,先关注他的「感受」,并且,允许、接纳他的愤怒(负向情绪),并用爱陪伴和聆听,在爱里,因受伤而生的愤怒会逐渐消融,这时,再沟通「观点」,身为父母应有的「教导」才真正具有功能。这个过程说来简单,到现在为止,我仍是常常在半途便失败,例如:无法「暂时搁置」他的观点、不能接纳他的愤怒、耐心在他愤怒的语言中消失殆尽、急于要他接受自己的观点……,跨越这些障碍,并不是容易的事情。

  爱根基于「我是」

  现在,虽然偶尔可以顺畅的展开一致性的表达,但失败的经验仍是比成功多出很多,但是,我的挫折感和无力感已消融了许多,因为我已接纳了自己的失败和不美好。我学会对自己慈悲,然后才能如我所愿的对他人慈悲。

  萨提尔模式中最抽象的就是「自我、我是」的层次,用「生命力、精神、灵性、核心、本质」说明仍是一样抽象,也许因为抽象,崇建老师并没有在这个层次着墨太多。很幸运的,向崇建老师学习的过程中,我同时也在福智的《广论》读书会学习,这两种系统并进的学习,逐渐改变了我对这个世界的看法,改变了我对生命的看法,也改变了我对有情物与无情物彼此关系的看法。虽然我的体验不深,但我相信,来自「渴望」的爱有一天会被消磨殆尽;根于「我是」的爱,是无穷无尽,无彊界、无时空分野的。

  最近聆听崇建老师的讲座,不只一次听他说,他担任这样的角色并不是因为很有热忱,只是觉得他「正好可以」。我不知道是否有令崇建老师热忱的事情等着他去完成,但我以为,只是因为「可以」便贡献自己给这些素昧平生的人们,只有「渴望」是支撑不了的。

  感恩崇建老师,谨以此序记录我的改变,并以我的改变印证书中的一切并不仅仅是故事,而是许多生命的真实波动。


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